從讀者到作家
不斷進取，是華啟鈿同志不懈的追求，而學習，則是他進取的橋梁。是書，把他從一個莽撞少年轉化成了優(yōu)秀學生；把他從一個整天與泥土打交道的農(nóng)民，改變成了培養(yǎng)孩子的教師。教師的專業(yè)發(fā)展需要繼續(xù)不斷地讀書，他以為，作為教書育人的教師，更重要的是要為人的發(fā)展而讀書。長期讀書，不斷地積累、思考和學以致用，讓他充實，讓他有所成就。有人說：“讀書、行走和寫作是孿生三兄弟?！惫庾x不練，容易遺忘，也不能更好地內(nèi)化為營養(yǎng)被自己吸收，所以，他一邊讀書，一邊嘗試著開始寫詩。上世紀八十年代末期，他的第一首詩作終于成為鉛字，之后，從報紙發(fā)表到雜志，從地方發(fā)表到全國?！墩銝|》《文學港》《參花》《中國鐵路文藝》等都有他的詩作刊登，多首詩歌被編入不同的詩集。2010年，他自己的第一本詩集《在荒誕和真實之間》由四川美術出版社出版，并榮獲寧波市作家協(xié)會優(yōu)秀作品獎。2011年12月，他被批準加入浙江省作家協(xié)會。他的第二本詩集《非常規(guī)感冒》（團結出版社）也于2018年12月出版。
關注民俗的研究者
他讀詩寫詩，也喜歡收藏，關注地方歷史和民俗。為此，他買了大量的相關書籍閱讀，首先從理論上武裝自己，之后，邊學習邊收藏，慢慢摸索其中的門道，磨練自己的眼光，越窯青瓷、紅木家具、明清石雕等，凡自己心儀的都有涉獵。從2005年起，他開始關注被一般收藏家所擯棄的許多民俗類的物品，如制作糕點的器具、纏線用的繞線板、木工的工具等生活、勞作的古代實用品，并盡可能地做到式樣齊全、種類豐富，以便給今后的展示、研究提供一個脈絡清晰的完整鏈條。如果說收藏主要還是靠實踐的話，那么，研究這些古玩就全靠閱讀前人留給我們的文字記錄了。收藏、研究，他不斷地把自己的發(fā)現(xiàn)和想法記錄下來，收獲還真不少。2013年，他經(jīng)過整理，內(nèi)容包含收藏、民俗和文史的地方文獻——《觀海衛(wèi)風情》（與人合作）一書由中國文史出版社出版，專項的民俗類書籍《寧式糕點》又即將由出版社出版。2014年7月，他又有幸成為中國收藏家協(xié)會會員。
寧式印糕板文化傳承人
這樣的結果，對于一般人來說似乎已經(jīng)很滿足了，作為一個浙江省民間文藝家協(xié)會會員，觀海衛(wèi)鎮(zhèn)民間藝術協(xié)會會長，慈溪市民協(xié)理事的他，覺得還是欠缺了點什么？覺得還有一種使命沒有完成。于是，他又買來各種關于雕刻的書籍和工具，一邊看書，一邊走訪目前還健在的雕刻師傅，雕刻印糕板（又叫糕模、糕板，是制作手工糕點的關鍵工具）。2015年9月，慈溪市人民政府、慈溪市文廣局正式發(fā)文確認華啟鈿為慈溪市非物質文化遺產(chǎn)“糕板雕刻傳承人”，2018年5月，他又被寧波市人民政府命名為印糕版制作技藝代表性傳承人。為將印糕板雕刻這一行將堙沒的技藝傳承下去，他又在慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)中心小學和觀海衛(wèi)初中建立傳承基地，免費為中、小學生傳承印糕板雕刻技藝。目前，五十多人結業(yè)。
社區(qū)、家庭教育講師
幾年前，他所在鎮(zhèn)各個學校邀請華啟鈿同志去給家長學校上課。“你讀什么書，就能成為什么樣的人?！庇捎谒孪乳喿x了相關的家教書籍，做足了準備，講課很受家長的歡迎，隔壁鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管家長學校的領導聞訊前來聽課，之后，便邀請他去講課。再之后，他被市教育局聘為“社區(qū)教育”講師團講師，市家庭教育講師團講師。然后，在與眾多家長的接觸中，他深深地意識到：家長是特殊的老師，家庭是重要的課堂。他認為：孩子的成才與否，首先要看他是不是具有良好的學習習慣和優(yōu)秀的品德。除了講座，更需要有其它的路徑對家長進行系統(tǒng)的指導，使之不斷地提高認識。于是，經(jīng)過3年的收集整理，查閱了大量的資料，結合自己的走訪調研，幾易其稿，終于完成了一本關于家庭教育的教材（讀本）——《好家長家教十二講》（文匯出版社出版）。
是學習讓他進步，也是不斷地學習讓他成功。
